HOT ! 茶掛 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】三字書『喫茶去』 紙本 横物 共箱 外箱 茶掛 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】三字書『喫茶去』 紙本 横物

茶掛 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】三字書『喫茶去』 紙本 横物。ホビー・楽器・アート - 足立泰道『掬水月在手』茶道具 一行書 臨済宗。模写】吉】13419 足立泰道 書「竹有上下節」 共箱 宗誠 臨済宗 大徳寺。【足立泰道】昭和 12年 12月生る昭和 31年 濃州虎渓山専門道場掛塔昭和 36年 九州梅林寺専門道場掛塔昭和 44年 雲澤寺福住職昭和 50年 雲澤寺住職昭和 61年 大徳寺派前住職昭和 62年 施大徳寺改衣式 ◎サイズ本紙…縦約３２㎝ 横約５２㎝全体…縦約１１８.５㎝ 横約６０㎝ ◎紙本・桐共箱・紙外箱。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道横物画賛 月に舟の画 「忙中閑。 ◎軸先…黒漆塗。コ*ウ様 丹羽廉芳『人生如朝露』茶道具 共箱 美品 曹洞宗大本山永平寺77世貫首。 ◎状態シミやイタミも無く良い状態です。トマト 【久田宗也 (尋牛斎)】一行書 『紅炉一點雪』 紙本 桐共箱 掛軸。◎宜しくお願いいたします。平家納経 厳王品　古写経　巻物　田中親美 完全復刻。 【喫茶去 きっさこ】芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……貴賤・貧富……などへの執着を捨てた境涯から、客の貴賤・貧富・巧拙……などにかかわりなく、一様に心を入れて茶を供しているであろうか。美品 掛け軸 足立泰道作「弄花香満衣」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。客の社会的地位や初心者か練達者かなどの相違によって、その心入れに厚薄・深浅がないであろうか。K189 高田好胤 「六字名号」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。また客として、亭主が未熟者であり、お道具が粗末であっても、趙州のお茶をいただくと同じ心構えでいただいているであろうか。長谷川寛州「量河清涼風」紙本 肉筆 書 臨済宗大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛 七夕。文字はわずか三字であり、『まあ、お茶を一服おあがり』というだけのさりげない一語であるが、この『喫茶去』まことに茶道の茶道たる妙諦を示した有難い一語である」とある。6-36 掛軸 平田精耕 祖翁 日々是好日 共箱 天龍寺派管長 禅語。